《大学》读后感作文
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(一)《大学》读后感作文
初次接触《大学》,不求甚解,读完一遍以后最大的感受即是感动。可能有人觉得奇怪,《大学》讲的并不是声情并茂的煽情故事,为何会感动呢?此时的感动不只源于文中所讲,还源于着书者及注疏者。
总结一下,让我感动的有三点。首先,我读的版本是朱熹的《大学章句集注》,一直对宋朝的学者无好感,尤其是朱熹,印象中总觉得他是个迂腐古板,呆滞严厉的学者,毫无灵气可言,看过这篇集注之后才发现人家并非徒有虚名。他的注疏严谨而详尽,对原文的理解深刻而通透。想来能千古留名果然是有它的道理的。朱熹只是古代学者的一个典型代表,从他身上可以看到古代文人学者极为严谨的治学态度。他们毕恭毕敬,兢兢业业地学习钻研孔圣之道,几乎是带了一种虔诚的。这种对待学术的虔诚也许在今天的学者身上很难再发现,这是一种不计功利的严肃和认真,也是最让我感动的地方。它纯粹源于治学者本身。
接下来是第二点,《大学》讲的是修身齐家治国平天下,也就是个人道德修养与治理天下之间的辩证关系。前面很大一部分讲的是个人道德修养,“汤之盘铭曰:‘苟日新,日日新,又日新’。”此句同孔子的“君子日三省乎己”道理是一样的。古人对于道德修养的重视到了无以复加的地步。他们对自己提出了严格,甚至是几近苛刻的要求。“治骨角者,既切而复磋之。治玉石者,既琢而复磨之。”君子自身的修炼恐怕比治骨角,治玉石更要严厉。这种对于完美人格的执着追求,令人肃然起敬。这是令我大为感动的第二个地方。在当今这个标榜个性的时代,人们我行我素,安于自己的本来状态,“个性”在张扬其魅力的同时也为不少不思进取者提供了放任自己的理由。古人对于完美的极致追求也许并不会实现,实际上实现的人确实很少,但是他们这种对美的人格的不懈追求却是值得我们每一个人去尊敬,敬重。
第三,“古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知;致知在格物。”从这句话中,我看出的是一种积极的人生态度,即有所作为,换句话说,就是用行动去改变现实,将目标一步步分解细化,从而逐步实现。与此同时,在实现目标的时候也要注意方法,分清本末然后循序渐进。“自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。”修身才能齐家治国平天下。正因如此,古人认真而严肃地经营人生,严格要求自己,修身养性。相比之下,我们现代人面对问题要消极得多,颓废与无奈也多得多。许多时候,我们也给自己树立光辉高远的理想,然而却仅仅是止于口头,懒于行动。只是说说而已,真到要为理想吃苦的时候却畏畏缩缩,止步不前。想想古人,再看看我们自己,真是汗颜。
以上三点是我最有感触的地方。此外,《大学》是世界观人生观与方法论的综合,它的“三纲领”,“八条目”论述了一个理想的'目标,以及为实现目标该采取的行动。实际上,理想也是《大学》的一个主题。
还有,文中字字珠玑,包蕴万千,读来让人受益匪浅。
(二)《大学》读后感作文
《大学》里的名言警句数不胜数,我最赞同的是“荀日新,日日新,又日新”这句,它让我明白了一个人要不断进步,必须弃旧图新。试想,我们的社会不做到日日新,我们的生活怎么会像今天这么美好呢?在建国初期,我们伟大领袖毛就坚信这一点,他提出中国必须要有全新的面貌。毛主席带领着人民建设新中国的时候,抛开陈旧思想,积极开展教育,推翻封建社会,推广民主管理,不断开拓,从一穷二白到繁荣富强,百姓们、自己当家作主,几乎让每个孩子都有学上,还提高了妇女的地位。在旧社会,这是想都不敢想的,妇女连出家门都不行,贫穷人家的孩子读书对于他们来说就是一个遥不可及的梦,现在的一切在旧时代就会觉得一种妄想。正是毛主席敢于创新,我们的生活才会如此美好。如果没有毛的变革创新,我们的生活将会是怎么样呢?你看,清朝的慈熙太后,因始终不肯弃旧创新,还是用上陈旧观点看问题,不肯接受新生事物,开展科学教育,当别的国家已经开始使用枪炮,训练射击。可慈熙还是让军队训练射箭,用大刀与别人打仗,这能打胜仗吗?所以,一个原本强的大国才会慢慢步向衰弱,民不聊生,最终受外敌的侵略,抢掠。搞到国破家亡,惨不忍睹。由此可见,创新对于一个国家是多么重要。
社会在不断地创新,人也要不断地创新,不能满足现在的生活,如果我们停止了创新的脚步,那世界就会停止前进,不要说电脑、vcd之类的东西,或许到现在我们还处于原始社会,这也要求着我们同学们也要有着善于发现的眼睛,敢于创新,随时随地创新。“创新”可以让我们的国家变得强盛,变得兴旺,“创新”也可以让我们生活得五彩缤纷。同学们,让我们屏弃旧的的观念,不断创新吧!